۱۳۹۹/۰۹/۱۹

سناتور تد کروز پشت پرزیدنت ایستاد و پرونده ایالتهای دیگر را برای تقلب به دادگاه برد


 سناتور تد کروز سناتور ارشد در مجلس سنا از ایالت تگزاس کسی که پشت پرزیدنت ترامپ ایستاد و پرونده تقلبات در ایالتهای دیگر را به دادگاه عالی برد. سناتور تد کروز اصالتا کوبایی است و میداند زندگی در نظام های کمونیستی چگونه است و با تمام توان در مقابل این دزدی ایستاده است. برخی هموطنان ایرانی ما هم برای سفر سالانه به ایران و به دست بوس آخوند آمدن حاضر شدند به بایدن رای دهند و برای او تبلیغ کنند این مواقع است که میتوان تفاوت‌ها را به خوبی احساس کرد

شییوه آخوندها در اعلام با تاخیر مردن آخوندها بالا مرتبه نظام

 



معمولا در طی این 42 سال حکومت آخوندی هر آخوند بالا رتبه که سقط می شود معمولا اینطور بیان میکنند که حال فلان آیت الله رو به وخامت است و برای سلامتیش دعا کنید که یک حالت معنوی به این جانوران آدمخوار بدهند. در اصل تمامی اینها در همان روز اولی که اعلام میکنند حالشان خراب است تمام کرده اند و ریق رحمت را سر کشیده اند. 

۱۳۹۹/۰۶/۳۰

بررسی مهدی سحرخیز فرزند عیسی سحرخیز

 مهدی سحرخیز فرزند عیسی سحرخیز که در دل امریکا فریاد میزند بر ضد جمهوری اسلامی خشونت نکنید و به مردم فقیر و گرسنه ایران  می گوید انتقام نگیرید. اگر خشونت کنید دیگر پولی برای اینها فرستاده نمی شود که حال کنند و به ریش شما بخندند. 






تویت مهدی سحرخیز



۱۳۹۹/۰۶/۲۹

پاسخ کاربران تویتر به خامنه ای در باب توهین به رضا شاه: خامنه ای گوه خورد

 #خامنه‌ای_گوه_خورد ولی چرا؟ زمانی که اتهام بی غیرتی به غیرتمندترین مرد ایران یعنی رضا شاه بزرگ میزند اوج وقاحت خود را اثبات میکند. رضا شاه وقتی در جنگ جهانی دوم و به علت حمله های انگلیس به شرق ایران و همچنین ارتش شوروی در شمال ایران مجبور به ترک ایران شد به علت نجات کشوری بود که ۱۷ سال زحمت ساختنش را کشیده و بازنکردن پای ایران به جنگ خانمان سوز دوم جهانی و باز نکردن پای بیگانه برای جانبداری ایران بود. در واقع سید علی گدا شجاعت را در این میداند که در زیر زمین کاخ خود بنیشیند، کشور را به قحطی و بدبختی و بیکاری ببرد، جوانان را به دار بکشد و هر موقع مردم به خیابان‌ها آمدند به گریه و التماس بیافتد که جان ناقابلی دارم و بدن علیلی دارم و به نیروهای کشتارش دستور کشتن مردم بدهد و در پایان فکر کند خیلی شجاع است. در شجاعت تو همین بس که از زمان کرونا به زیر زمین خود خزیده ای یک ماسک کلفت زده ای و جرات حضور در بین یاران خود را نداری جنگ جهانی دوم جنگی بود که بزرگانی چون هیتلر، امپراطور ژاپن و موسیلینی درونش شکست خوردندکه هزاران بار قدرت نظامی و تسلیحاتی آن بزرگتر از ایران زمان رضاشاه بود. با غیرت بودن یعنی ایران را ظرف مدت ۱۷سال چند صدسال به جلو ببری نه اینکه از سال۱۳۶۸ حکومت کنی و مردم را به بدبختی بیاندازی بخاطر این هست که اکنون هزاران کاربر در تویتر با هشتگ #خامنه‌ای_گوه_خورد نسبت به حرف تو واکنش نشان دادند و هزاران نفر در کف خیابان‌ها #رضا_شاه_روحت_شاد سر دادند و سوزش تو دقیقا از همین شعار آخوند شکن است.

۱۳۹۹/۰۶/۰۳

اندرباب فضیلت یزید بن معاویه و شعرهای او و دعوای خانوادگی با حسین

 الا یا ایهّا الساقی اَدِر کاَساً و ناوِلها

میدانستید این بیت شعر از یزید معاویه است؟ یزید یک شاعر بسیار توانای عرب بوده که دیوان شعری هم داشته. جنگ حسین و یزید یک مسأله خانوادگی بر سر بدست آوردن قدرت بود که به علت تمامیت خواهی حسین به حذف آن از صحنه سیاسی آن زمان منجر شد. #یزید

انا المسموم ما عندى بتریاق و لا راقى أدر کأسا و ناولها الا یا ایها الساقى این شعر اصلی است که در دیوان شعر یزید بن معاویه موجود هست. بعد یکی از شاعران بنام محمد سودی بسنوی اینکار حافظ را اینگونه تشریح می‌کند و سعی میکند در کتاب خود این موضوع را ماله کشی کند

خواجه حافظ را شبى دیدم به خواب گفتم اى در فضل و دانش بی‌هَمال از چه بستى بر خود این شعر یزید با وجود این همه فضل و کمال گفت واقف نیستى زین مسئله مال کافر هست بر مؤمن حلال این دلالت کامل بر درستی این ماجرا دارد

۱۳۹۹/۰۵/۲۲

شیخ فضل الله نوری خائن و نقش نوه های او در جریان شورش 57

 

من همیشه معتقد  هستم یکی از راه های شناخت انسان ها، نگاه کردن به ریشه های خانوادگی آن افراد است. از همین رو وقتی در سال 57 آن شورش کذایی رخ داد به ریشه یابی افرادی که در این شورش نقش داشتند پرداختم و پیشتر؛ آن را در کتاب پشت پرده انقلاب اسلامی در 10 قسمت بررسی کردم.

دو تن از کسانی که دارای نقش در این شورش بودند دو تن از نواده گان شیخ فضل الله نوری بودند یعنی نورالدین کیانوری رئیس حزب توده و سید حسین نصر که در دفتر شهبانو فرح پهلوی کار میکرد.

حال باید ببینید پدر بزرگ آنها یعنی شیخ فضل الله نوری دارای چه نظراتی بوده است.

شیخ فضل الله نوری یکی از مخالفان سرسخت مشروطه خواهی بود چون می دانست مشروطه خواهی و دارای نماینده شدن مردم به نوعی دکان آخوندیسم را تعطیل یا کم رونق خواهد کرد و چون آخوند از هر راهی برای چپاول قشر کم سواد جامعه استفاده میکرد به یکی از مخالفان سرسخت مشروطه تبدیل شد. گوشه ای از نظرات شیخ فضل الله نوری در زیر مطالعه کنید.

عمده مخالفت های شیخ فضل الله نوری

مخالفت با قانون اساسی

عبدالله نصری در رویارویی با تجدد می‌نویسد: شیخ فضل‌الله که همواره با تدوین قانون اساسی مخالفت می‌کرد در اواخر دوران تحصن خود ناگزیر شد تا بر لزوم تکمیل قانون اساسی اصرار بورزد.

مخالفت با مجلس قانونگذاری

شیخ فضل‌الله مجلس قانونگذاری را نمی‌پذیرد، چرا که قانونگذاری را خلاف شرع می‌داند. او قانونگذاری را مخالف با خاتمیت و کمال دین تلقی می‌کند

پس این دارالشورا که مردم خواستند منعقدش نمایند و از روی موافقت (با) طِباع اکثریت آرا تعیین قانون کنند، اگر مقصودشان جعل قانون جدید بود، چنان‌که این هیئت را مقننه می‌خوانند، بی‌اشکال تصدیق به صحت آن منافات با اقرار به نبوت و خاتمیت و کمال دین داشت. اگر مقصود، جعل ترتیب قانون موافق شرع بود، اولاً: آنکه ابداً ربطی به آن جماعت نداشت و بالکلیه از وظیفهٔ آن هیئت خارج بود و ثانیاً آنکه عمل به استحسان عقلی است و حرام

اِستحسان:  (فقه) ترک کردن قیاس به‌وسیلۀ فقیه یا قاضی و اختیار کردن آنچه برای مردم آسان‌تر است.

طِباع: جمع طبع، سرشتها

شیخ فضل‌الله در لوایح عبدالعظیم چنین می‌نویسد: «خدای تعالی راضی مباد از کسی که درباره مجلس شورای ملی غیر از تصحیح، تکمیل و تَنقیح، خیالی داشته باشد؛ و بر سَخَط و غضب الهی گرفتار باشند کسانی که مطلب مرا بر خلاف واقع انتشار می‌دهند و با تدلیس مسلمانان، آنان را به اشتباه می‌اندازند و راه رفع شبهه را از هر جهت مسدود می‌سازند تا سخن ما به گوش مسلمانان نرسد و به خرج مردم بدهند که فلانی و سایر مهاجرین منکر اصل مجلس شورای ملی شده‌اند

تَنقیح: تجديد نظر

سَخَط : خشم گرفتن بر کسی.

مخالفت با وکالت

شیخ دخالت در امور عامه را از باب ولایت می‌دانست نه وکالت. از این روی نمایندگان را به عنوان وکیل مشروع نمی‌دانست.

مگر نمی‌دانید که در امور عامه وکالت صحیح نیست، این باب ولایت شیعه‌است. یعنی تکلم در امور عامه و مصالح عمومی ناس مخصوص است به علیه‌السلام یا نواب عام او و ربطی به دیگران ندارد و دخالت غیر آن‌ها در این امور حرام و غصب نمودن مسند پیغمبر (ص) و علیهم‌السلام است.

مخالفت با برابری مردم فارغ از دین

او با برابری حقوق مسلمانان و غیر مسلمانان مخالف بود. در این باره گفت: «ای بی‌شرف و ای بی غیرت! ببین صاحب شرع برای این که تو منتحل به اسلامی، برای تو شرف مقرر فرموده و امتیاز داده تو را و تو خودت از خودت سلب امتیاز می‌کنی و می‌گویی: من باید با مجوس و ارمنی و یهودی برادر و برابر باشم؟

مخالفت با مدرسه به سبک جدید

او از مخالفین احداث مدرسه دخترانه بود. شیخ فضل‌الله نوری در جلسه‌ای خصوصی به ناظم‌الاسلام کرمانی روزنامه‌نگار عصر مشروطه ایران و مخالف سرسخت اندیشه‌های فضل‌الله نوری درباره مدارس جدید می‌گوید: «ناظم الاسلام، تو را به حقیقت اسلام قسم می‌دهم. آیا این مدارس جدیده خلاف شرع نیست؟ و آیا ورود به این مدارس مصادف با اضمحلال دین اسلام نیست؟ آیا درس زبان خارجه و تحصیل شیمی و فیزیک عقائد شاگردان را سخیف و ضعیف نمی‌کند؟ مدارس را افتتاح کردید. آنچه توانستید در جراید از ترویج مدارس نوشتید، حالا شروع به مشروطه و جمهوری کردید؟ نمی‌دانید در دولت مشروطه اگر من بخواهم روزنه و سوراخ این اتاق را متعدد نمایم باید مالیات بدهم و اگر یک سوراخ را دو سوراخ کنم باید مالیات بدهم و کذا و کذا.

(اباحه مسکرات و اشاعه فاحشه‌خانه‌ها و افتتاح مدارس تربیت نسوان و دبستان دوشیزگان و صرف وجوه روضه خوانی و وجوه زیارات مشاهد مقدسه در ایجاد کارخانجات و تسویه طرق و شوارع)

مخالفت با آزادی بیان

شیخ فضل‌الله به صراحت از امتناع آزادی در متون دینی سخن می‌گوید و معتقد است: «بنای قرآن بر آزاد نبودن قلم و لسان است.» وی از سوئی منکر وجود آزادی در مهم‌ترین متن دینی می‌گردد و از سوی دیگر بر این باور است که اعتقاد به آزادی حرف اشتباهی است و حتی «این سخن در اسلام کلیتاً کفر است.» نوری در قطعه فوق از آزادی سخن می‌گوید و آن را نفی می‌کند و برابر با کفر می‌نشاند. گو اینکه می‌توان نتیجه گرفت که وی با آزادی‌های مضاف (بیان، قلم و…) سازگاری دارد و آنان را می‌پذیرد. اما با دقت در سخنان او نمی‌توان چنین نتیجه‌ای گرفت اساساً وی نه تنها با آزادی‌های مضاف مخالف است، بلکه حتی پیشنهاد می‌کند واژه آزادی از بحث‌های موجود حذف شود: «اگر از من می‌شنوید، لفظ آزادی را بردارید که عاقبت این حرف ما را مفتضح خواهد کرد.

شیخ فضل الله نوری در روز ۳۱ فروردین ۱۲۸۶ هنگام گفتگو درباره متمم قانون اساسی یک اصل به دست خود نوشت و خواست که به قانون اساسی افزوده شود. فضل الله نوری خود نسخه‌هایی از آن را میان مردم پخش کرد و پافشاری درباره آن می‌کرد که به متمم قانون اساسی افزوده شود.

«      این مجلس مقدس شورای ملی که به توجه حضرت امام عصر عجل الله فرجه و بذل مرحمت اعلیحضرت شاهنشاه اسلام خلدالله سلطانه و مراقبت حجج اسلامیه و عامت ملت ایران تاسیس شده باید در هیچ عصری از اعصار مواد احکامیه آن مخالفتی با قواعد مقدسه اسلام و قوانین موضوعه حضرا خیرالانام علیه‌الصوات و السلام نداشته باشد و معین است که تشخیص مواد موافقت و مخالفت قوانین موضوعه مجلس شورای ملی با قواعد اسلامیه در عهده علمای اعلام اِدام الله برکات وجود هم بوده و هست لذا مقرر است در هر عصری از اعصار انجمنی از طراز اول مجتهدین و فقهای متدینین تشکیل شود که قوانین موضوعه مجلس را قبل از تاسیس در آن انجمن علمی به دقت ملاحظه و مذاکره نمایند. اگر آنچه وضع شده مخالف با احکام شرعیه باشد عنوان قانونیت پیدا نخواهد کرد و امر انجمن علمی در این باب مطاع و متبع است و این ماده ابدا تغییرپذیر نخواهد بود. – حرر فی هفتم شهر ع۱ [ربیع‌الاول ۱۳۲۵]

نظرات روشن فکران  و آخوندها درباره شیخ فضل الله نوری

جلال آل‌احمد در کتاب خدمت و خیانت روشن‌فکران می‌نویسد: «از آن روز بود که نقش غرب زدگی را همچون داغی بر پیشانی ما زدند و من نعش آن بزرگوار را بر سردار همچون پرچمی می‌دانم که به علامت استیلای غرب‌زدگی پس از ۲۰۰ سال کشمکش بر بام سرای این مملکت افراشته شد».[۲۲]

سید روح‌الله خمینی در سخنرانی‌های بسیاری از شیخ فضل‌الله نام برده و از او به عنوان سمبل مبارزه علیه استعمار یاد کرده‌است.  سید روح‌الله خمینی در جمع مردم قم گفت: «لکن راجع به همین مشروطه و این که شیخ فضل‌الله رحمة الله ایستاد که مشروطه باید مشروعه باشد، باید قوانین موافق اسلام باشد. در همان وقت که ایشان این امر را فرمود و متمم قانون اساسی هم از کوشش ایشان بود. مخالفین و خارجی‌هایی که قدرتی را در روحانیت می‌دیدند کاری کردند که برای شیخ فضل‌الله مجاهد مجتهد و دارای مقامات عالیه یک دادگاه درست کردند و یک نفر منحرف روحانی نما، او را محاکمه کرد و در میدان توپخانه، شیخ فضل‌الله را در حضور جمعیت به دار کشیدند.» و در جای دیگر می‌گوید: «جرم شیخ فضل‌الله بیچاره چه بود؟ جرم شیخ فضل‌الله این بود که قانون باید اسلامی باشد. جرم شیخ فضل‌الله این بود که احکام قصاص غیرانسانی نیست. انسانی است او را دار زدند و از بین بردند و شما حالا به او بدگویی می‌کنید.»[۲۳]

محمود طالقانی گفته‌است: «کشته شدن آقا شیخ فضل‌الله نوری بدون محاکمه، لکّه ننگی در تاریخ مشروطیت نهاد.»[۲۴]

پس از پیروزی انقلاب ۵۷ در ایران، نظام جمهوری اسلامی ایران از وی به عنوان «شهید شیخ فضل‌الله نوری» یاد می‌کند و بزرگراهی در شهر تهران را نیز به نام وی نامگذاری کرده‌است.

سید مرتضی آوینی در کتاب فردایی دیگر می نویسد: قانون یا باید خود را «حافظ شریعت» بداند و یا خود، شریعتی دیگر خواهد شد. پس، رویکرد تاریخی ما به قانون در مشروطیت روی آوردن به شریعتی دیگر بود، بی‌آنکه خود بدانیم. شیخ فضل الله نوری به همین «نسبت» توجه یافته بود، چرا که «شرع» نیز در مقام احکام به مجموعه‌ای از شرط‌ها و حدود – یعنی قانون – مبدل می‌شود.[۲۵][۲۶]

تصویری که در زیر می بینید نوری الدین کیانوری است کسی که مسئول حزب توده در زمان شورش 57 بود او نوهٔ پسری شیخ فضل‌الله نوری و سکینه محدث نوری بود.

نوری الدین کیانوری رئیس حزب توده

تصویری که در زیر می بینید سید حسین نصر آخرین رئیس دفتر شهبانو فرح پهلوی است او  فرزند سید ولی‌الله نصر و از جانب مادر نوادهٔ شیخ فضل‌الله نوری است.

سید حسین نصر نوه شیخ فضل الله نوری

جالب اینجاست که سید حسین نصر فرزندی نیز به اسم ولی نصر دارد که مدت زیادی برای جمهوری اسلامی و برای برداشتن تحریم ها علیه جمهوری اسلامی لابی میکرد و مستقیما با دولت اوباما در ارتباط بود.

 ولی نصر در کنفرانس مشترک با علی اکبر صالحی برای لغو تحریم های جمهوری اسلامی از طرف گروه پایا

ولی نصر در کنفرانس مشترک با علی اکبر صالحی برای لغو تحریم های جمهوری اسلامی از طرف گروه پایا

اینها همه گوشه بسیار بسیار کوچکی از ریشه های شیخ فضل الله نوری هستند. چه ما به ژنتیک یا ذات اعتقاد داشته باشیم یا به تربیت و اکتساب همه اینها در یک محیط آخوندی بزرگ شده اند و در وجود آنها خون شیخ فضل الله نوری خائن جاری است. تا ما این موارد را دقیق ریشه یابی نکنیم گره شورش 57 باز نخواهد شد و حتی بعد از آزادی ایران دوباره دچار همین مصیبت خواهیم شد.

توصیه میکنم این برنامه را نیز که در همین رابطه است نگاه کنید. پاینده ایران جاوید شاه


۱۳۹۹/۰۴/۱۲

درباب میتراندیر (گاندلف) در فیلم ارباب حلقه ها که همان زرتشت ایرانیان است

آیا می دانستید شخصیت میتراندیر (گاندلف) در فیلم ارباب حلقه ها و فیلم هابیت در واقع زرتشت بزرگ ایران هست که هر جا مردمان گرفتار می آیند به یاری مردمان سرزمینش می شتابد. نام کامل او میتراندیر دارویش بوده که نام درویش نیز از این کلمه گرفته شده است ولی بسیاری فکر میکنن کلمه درویش از بعد از حمله اعراب به ایران آمده. بخاطر همین هست بسیاری از درویش ها خود را به شکل او در می اورند.
طبق پیشگویی ها زرتشت پاک در بهشت زندگی میکند و هر 3000 سال یکبار ظهور میکند و به یاری مردم سرزمینش می شتابد. به باور من علت اینکه زرتشت پاک به یاری مردم این سرزمین در مقابل نیروهای اهریمنی هنوز نیامده این هست که راه او را انجام نمی دهند.
گات ها، سرود 32، بند 12 آمده است: «نفرین تو ای مزدا به کسانی که از تعلیمات خود مردم را از کردار نیک منحرف میسازند و به کسانیکه گاو را با فریادهای شادمانی قربان می کنند...



۱۳۹۹/۰۴/۰۳

سه تجربه در برخورد با جامعه ایرانی


سه تجربه ای که من در طی 15سال از جوزدگی جامعه دارم را در برایتان مینویسم. تقریبا بعد از جریانات سال 88 بود که اکثریت جامعه به نوعی طرفدار موسوی و کروبی شده بودند حال یا برای عبور از نظام یا برای تغییر و وضعیت بهتر. آن موقع جو جامعه مرتب فشار می آورد که چرا از اینها حمایت نمیکند. چند مدتی گذشت و کروبی و موسوی هم حصر خانگی شدند و به آب و نمک فرو رفتند همان افرادی که فشار میاوردند که شما که رسانه دارید چرا از اینها دفاع نمی کنید به یک باره هزار بار تندتر از خود شما شدند و شروع کردند که چرا به این اسهال طلبان حمله نمی کنید اینها عامل رژیم هستند.در مورد دیگر درباب کامران قادری بود. یاد دارم وقتی او با پرچم شیر و خورشید از سوئد به راه افتاد که تا خود تخت جمشید پیاده روی کند وقتی به نزدیکی شهر ما رسید پیام های مختلف از فیس بوک و واتساپ که یک فردی با همچین کار ملی آماده شما چرا با او مصاحبه و گفتگو نمی کنید.بعد از اینکه کامران به ایران رفت بازداشت شد و هزاران ماجرایی که از خود اصل ماجرا یعنی حمل پرچم شیر و خورشید مهم تر شد برای این سفر اتفاق افتاد همان افرادی که پیام میدادند که چرا با این فرد گفتگو نمی کنی پیام میدادند که چرا به او حمله نمیکنی؟ او این کرده و آن کرده و ....ماجرای سوم هم درباب روی کار آمدن گروههایی مثل فرشگردو ققنوس بود، به محض اینکه این گروهها اعلام موجودیت کردند بسیار پیغام و پسغام که چرا به این گروهها نمی پیوندی و اعلام حمایت نمیکنی؟! حال آنها این موارد را در نظر نداشتند که خود من گروهی بسیار کارا و قوی در مبارزه ایجاد کرده ام!بعد از گذشت چند مدت دقیقا همان افراد با طبل و سنج در این فضای مجازی و دادن پیغام های متعدد که چرا به این و آن که در فرشگرد هستند و صادراتی هستند و از این دست صحبتها... حمله نمی کنی یا افشا نمی کنی؟! اینها خائن هستند ال هستند بل هستند. بهرحال این مبارزه به من اموخت که بهترین.....دوست انسان صبر است. این جوزدگی های بی موردی که در فضای مجازی وجود دارد نتیجه خاصی هم ندارد. من از تجربیاتم آموختم که از فضای جوزدگی که بعضا به ایرانیان غلبه می کند خارج شوم و بیشتر با تعقل و خرد کار خود را جلو ببرم. متاسفانه بعضا با افرادی رو به رو هستیم که میخواهند بار کارهای...خود را به دوش افراد دیگر بیاندازند. این عدم پذیرش مسئولیت است. وگرنه هر کدام از ما اگر بخواهیم منصفانه در مورد دیگران قضاوت کنیم اول باید خودمان را مورد بررسی قرار دهیم که چه کردیم چه گفتیم و به چه باور داشتیم.

۱۳۹۹/۰۳/۱۸

خاطره ای از اتوبوسی که 25 مسافر افغانستانی در صندوق چمدان خود قاچاق میکرد

سال ۱۳۸۲ با اتوبوس از بندرعباس به سمت شیراز در حرکت بودیم، سر ایست و بازرسی اتوبوس رو نگه داشتن و از قسمتی که چمدان ها رو قرار میدادن حدود ۲۵ افغانستانی رو بیرون آوردند. ساعت تقریبا دوازده شب بود همه اینها رو داخل پاسگاه بردن و با شلنگ چند سرباز شروع به زدن اونها کردن.
یک خانم که فکر کنم شوهرش ارتشی بود و چند نفر دیگه شروع به اعتراض کردن که چرا اینها رو میزنید و گناه دارن، رئیس پاسگاه هم لج کرد و کلا اتوبوس رو خوابوند و همه ما نصف شب تو بیابون رها شدیم. هر چقدر منتظر وایسیادیم اتوبوس دیگه ای نبود که با اون به شیراز بریم همه پر بودن و جا نداشتن.
فرهاد دریا

نهایتا ساعت ۳ نصف شب شده بود، یک ماشین نیسان آبی ایستاد و من و چهار نفر از دوستانم که دانشجو بودیم به اتفاق دو مسافر دیگه که یک زن و کودک نوزادش بود پشت نیسان سوار شدیم و تا یک شهر که اتوبوس گیرمون بیاد حرکت کردیم. زمستان بود و هر چه از بندرعباس دور می‌شدیم هوا سردتر میشد.
از اون روز همیشه چند تا سوال در ذهنم هست، یکی چطور ۲۵ نفر انسان درون صندوق چمدونهای اتوبوس جا شدند؟ دوم آیا واقعا اینگونه به خطر انداختن زندگی ارزشش رو داره؟ معمولا کشورهایی مثل ایران و افغانستان و ... کشورهایی بی صاحب هستن، اصلا کسی پیگیر این تعداد آدم شد که اون شب بازداشت شدن؟
دیدم آقای فرهاد دریا و یک خانم نماینده کابل شروع کرده اند روی موضوع دادخواهی و پیگیری، باید گفت عزیزان شما چرا مردم خود رو تشویق به مبارزه بر ضد طالبان یا اسلامگرایی و قوم گرایی نمیکنید؟ اگر وضعیت اقتصادی بد هست چرا تشویق به جلوگیری از تولید مثل و بچه آوردن نمی کنید؟
کودکی که در افغانستان طالبان زده و یا ایران آخوندی متولد شود چه آینده درخشانی میتواند داشته باشد؟ آیا ایران کنونی که وضعیت اقتصادی بسیار خراب تر از حتی ۱۰ سال پیش هست جای مناسبی برای آمدن قاچاقی هست که هم از طرف حکومت ستمگر جمهوری اسلامی و هم از طرف مردم ایران صورت بد برخورد شود؟
در کل در تمام دنیا زندگی برای کسانی که پناهنده میشوند سخت است، از پناهندگان آمریکای لاتین بگیرید که تا مسیر آمدن به آمریکا با انواع و اقسام تجاوز و قتل رو به رو هستند تا پناهندگان در ترکیه، یونان که بسیاری به خاطر وضعیت بد خود به خانه باز گشتند و عطای پناهندگی را به لقایش بخشیدند
۱- اگر فقیر هستیم، چه در ایران چه در افغانستان یا هر جای دیگر دنیا دیگر بچه دار نشویم و یک فقیر دیگر را به این دنیا اضافه نکنیم. ۲_ سالهاست با استفاده از اسلام و اسلامگرایی روی سر مردم خاورمیانه سوار هستند اگر میخواهیم انگلیس و استعمار پیروز نشود اسلامگرایی را کنار بگذاریم.
۳-قومگرایی هم یک سلاح دیگر به دست استعمار است. باید این قومگرایی متوقف شود و همه متحد علیه کسانی که کشور را اشغال میکنند مبارزه کنند. راه حل نه در قاچاق آمدن به کشورهای دیگر نه در جهل ابدی باقی ماندن. کسانی هم که چهره در کشور افغانستان هستند باید مردم را به این موضوع تشویق کنند.

۱۳۹۹/۰۳/۰۶

در مورد بلاک کردن کاربران پادشاهی خواه توسط امیر اعتمادی

گویا امیر اعتمادی تعداد زیادی از کاربران پادشاهی خواه تویتر را بلاک کرده و این موضوع موجب عصبانیت بسیاری از فعالان شده است. همیشه یک نصیحت از من بشنوید. بهترین دوست انسان صبر است. سعی کنید در کارهای مبارزاتی جوگیر نشوید. نه فورا برای کسی دست و هورا بکشید نه سعی کنید سریعا طرف را مورد حملا قرار دهید. صبر کنید تا ببینید ماهیت یک داستان چیست. من همیشه سعی کردم روال کارم در مورد افراد یا پروژه هایی که در مورد آنها نتوانسته ام به جمع بندی برسم این کار را انجام دهم. بسیاری بودند که روزی 2 بار پیام میدادند که چرا از فرشگرد حمایت نمیکنی؟

حال همان افراد را میبنیم که روزی 2 بار پیام میدهند که چرا به فرشگرد حمله نمیکنی؟ در سایر مسائل هم اینچنین هست. کار مبارزاتی با تصمیمات لحظه ای و بدون تحقیق جلو نمی رود. اگر شما عزیزان سعی کنید خود را کنترل کنید و سریعا برای هر پدیده نوظهور هورا نکشید بعدا هم مجبور نخواهید شد
برای همان پدیده نوظهور یا فرد نوظهور شمشیر کشیده و وقت و انرژی خود را صرف جنگ های بی مفهومی کنید که از اول اشتباه خود شما بوده است. دلیل اصلی این جنگها اعتماد کردن های بی مورد، احساسی شدن و در جو قرار گرفتن و بازی خوردن خود شما عزیزان است. در پایان بگویم که اگر دوست دارید بازی بخورید دیگران را همراه خود به این داستان ها نکشید. نظر دادن های سریع و احساسی چیزی را دوا نمیکند. تنها صبر است که بهترین دوست انسان است.

۱۳۹۹/۰۲/۲۶

ویروس کرونا و تضعیف روحیه مردم جهان



‏این روزها میزان تنش های روحی و روانی در همه مردم جهان بخصوص ایرانیان بالاست. وقتی نگاهی به شبکه های اجتماعی می اندازیم، میبینیم افراد بدون هیچ دلیلی به جان هم افتاده اند. حتی در یک خانه، افراد باهم دچار تنش شده اند. موجی از افسردگی و دلمردگی و اضطراب روی مردم نشسته است.
ویروس کرونا

‏روزنامه های اینجا را که به صورت آنلاین نگاه میکنم روزانه خبرهای خودکشی میبینم چیزی که قبلاً زیاد از آن خبری نمی‌دیدم و اینجا زیاد مرسوم نبود و حتی در میان ایرانیان نیز این موضوع افزایش یافته است. تاب و تحمل و سعه صدر افراد پایین آمده و از لحاظ روانی تعادل خود را از دست داده اند.
‏در خانه زن و شوهر تحمل هم و فرزندان تحمل هیچکدام را ندارد. مردم از نظر اقتصادی ضعیف شده اند و بیکاری و خانه نشینی اجباری تاب و توان آنها را گرفته است. اینها همه گوشه های کوچک از مصیبتی بزرگ است که ویروس چینی کرونا و قرنطینه طولانی مدت به افراد وارد کرده است. ‎
‏مافیای جهانی اما این را دقیق می داند که خانه نشینی طولانی، عدم ورزش، استفاده مداوم از ماسک و تنفس نکردن هوای تازه و زیبای بهاری همه سیستم ایمنی و سیستم روانی و روحی ما را ضعیف کرده و آماده پذیرش نقشه بعدی که واکسن اجباری هست خواهیم شد. واکسنی که ما را به بردگان جهانی تبدیل میکند.
‏سود همه این موارد فقط و فقط در جیب کمپانی های داروسازی که دومین مافیای جهانی هستند می‌رود. گلوبالیسم جهانی با ویروس چینی اش دنیا را به این روز انداخته و فقط یک مقاومت جهانی میتواند بشریت را در این مقطع نجات دهد.
مهدی میرقادری (مبارز نستوه)

۱۳۹۸/۱۱/۱۱

کتاب فارسی اول دبستان زمان شاه یک آمریکایی که در ایران تحصیل می کرده است





















این کتاب فارسی اول دبستان در زمان شاهنشاه است که یک امریکایی که در ایران تحصیل میکرده برای یکی از یاران ما بانو منیر مرادی آورده است و ایشان عکس گرفته و برای ما فرستاده است. این امریکایی میگوید که بهترین کشوری که در آن زندگی کردم ایران بوده است.
آقای جان ادوارد لوئیز که کتاب فارسی متعلق به اوست به مدرکی که از دریابانی ایران گرفته افتخار میکند و بعد از گذشته این همه سال این مدارک را با افتخار نگهداری میکند 

نتیجه از سریال بازی ماهی مرکب: به برخی پیرها اعتماد و دلرحمی نکنید

ماهی مرکب و سید علی خامنه ای بسیاری مواقع ما انسانها تا یک نفر پیر رو میبینیم دلمون به حالش میسوزه و با محبت باهاش رفتار میکنیم. اما بعضی از...